地狱游记
2012-4-9 15:52:23
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我只想问个好，然后就跑！20时10分
第六十回 游聚善所、赏善司、罚恶司
济公活佛降 (67)戊午年六月十六日
诗曰：
魂回聚善再修功。炼性磨心苦用功。
道法文诗深究学。人间救世显通达。
济佛曰：本日游冥安排往“聚善所”，及“赏善司”、“罚恶司”，“地狱游记”著作至今已将近结束，老衲深喜发善心印者甚为踊跃，真是善与人同，如此始不负两年来神人奔波于地府之苦心了，唯愿天下苍生认真处理回真，善道是从，“地狱游记”一书乃是各教同循之真理，凡研阅者，其身心受益非浅，老衲费唇舌唠叨一番，无非希看众生戒恶从善，所做是好事，人皆是好人，一片苦口婆心，愿天下有心人共叫吧！杨生预备上莲台。
杨生曰：我已坐稳，请恩师起程吧！………
济佛曰：已到了，杨生下莲台。
杨生曰：“聚善所”已在眼前，似乎一座学校，外面干净万分，还种有各种花木，不像囚狱阴森森的。
济佛曰：“聚善所”就是阴府之学校，专门培养神职职员！
杨生曰：所门已开，官员们正排班迎接我们！
济佛曰：所长及所内官员已出来，杨生你快向前参驾！
杨生曰：拜见所长及众仙官！
所长曰：杨善生免礼，欢迎你及济佛驾到，实在久等了！请二位?**医锩妫员悴喂郏?
济佛曰：甚谢！本日来此打搅，请所长多赐教先容贵所情形，让杨生知之。
所长曰：理所当然，本所名曰：“聚善所”，又称“集善所”，凡是阳人在生功德不少，但尚未达到上***界证果之标准，皆须引进“聚善所”修炼！以预备上***界，或到凡间莅任神职，救世佑民！
杨生曰：前面那位不是本堂已故鸾生“庄建安”吗？
济佛曰：是的！你们本日在此相会，可谓有一段因缘。
杨生曰：庄前辈看到我眼泪直流……
所长曰：庄善魂你勿悲伤，本日特安排你们同道在此相会，可以说说你离开阳世后之情形吧！
庄善魂曰：今天能在此地会见杨先生，心里有说不出的兴奋，但亦不禁悲伤落泪！……生前进鸾于“圣贤堂”，受关恩主之教化，并多蒙箫邱堂主及各位同修之照顾，所以我也有爱好效劳工作，逐日到“圣贤杂志社”抄写寄书封袋，本来心想一意效劳，将来可以往天堂逍远，但因过于痴迷，尚留一丝情缘于世，故离开阳世后，虽有福神引路及恩主之保护，可是造过甚多，功过相抵，不能符合往天堂之资格！在世时，恩主对我之期看甚大，屡次训勉，奈自己聪明浅薄，未能体悟圣意，身不由主，愿未了而身先死……幸生前一片愚诚，恩主仍然带我参观各狱刑罚情形，再回进“聚善所”修炼。我肉体出殡时，蒙受堂内诸位同修拈香、送行，内心有说不出之感激，请杨先生代我向他们道谢！我在此逐日学文学道，而且还常举行考试，磨练我们的心性，如看财不动、看色不迷、富有慈悲心等等，才能过关。这些考题，都是仙佛化景，如要我们走往某地，忽然路边出现黄金、美女来引诱，假如心神不定被考倒，便算分歧格，须再修炼之。平常有仙佛圣真来此讲道教法，固然不受刑罚，但读书考试的滋味，也是不好受的！………
所长曰：“聚善所”是练习接任神位之“神灵”，为防神灵道力不足，所以要时时考验，使其达到神格时才算毕业。有者毕业后，再由各有缘仙师度回天堂再加修炼；有者到阳间莅任神职。
庄善魂曰：拜托杨先生告诉我的儿女，要他们好好修身学道，我儿“文贤”性直，做不了大事，真是可叹！希看堂内同修睦好认真效劳，想当初，我亦想随你到地府一游，哪知一语成谶，变成事实，想再修点功果，但肉身已失，也是无能为力了！
济佛曰：“聚善所”大概情形如此，我们当赶往“赏善、罚恶”二司参观，就此告辞。
杨生曰：请庄前辈好好保重，堂内之事不用挂心！
庄善魂曰：感谢你了！
所长曰：命众官员排班送驾！
济佛曰：杨生上莲台，我们另移他处参观。
杨生曰：我已坐稳莲台，请恩师移驾吧！…
济佛曰：“赏善司”已到了。
杨生曰：果然不错，前面匾书：“赏善司”三字。
司尊曰：欢迎济佛及杨善生驾到！
济佛曰：本日我们师徒到贵司参观，请先容大概情形吧！
杨生曰：来此之亡魂由福神引路，并无铐押或鞭打，状甚自由。
司尊曰：凡是阳人往世后，功多于过者，一部份先来本司等候处理。来这里之亡魂均自由安闲，可以喝茶聊天，或下棋消遣，“赏善司”就是一种善魂暂时休息地方而已。来此地者，待一段时间后，就移送“聚善所”，或送至各殿清查底案！
杨生曰：原来如此！
济佛曰：因时刻有限，我们再到“罚恶司”参观，告辞司尊！
司尊曰：命官员排班送驾！
济佛曰：杨生上莲台，离此不远就是“罚恶司”，……已到了。
杨生曰：这里与“赏善司”完全不同，门匾书有“罚恶司”三字，来此的亡魂都被阴差叉押，似乎刚受逮捕！
司尊曰：欢迎二位道长驾到，本日光临，本司感觉光荣之至，你们为著书劝世，功德无量！
济佛曰：司尊夸奖了，我们师徒到此，因时刻有限，请司尊先容贵司情形吧！
司尊曰：好的！本司曰：“罚恶司”。凡是阳人在世为非作歹，违反天伦者，三尸神或昼夜游巡随时记载，回阴府报告。若过重者，本司则摄其原神来阴府惩罚，受罚的人，在阳世只觉模模糊糊，痛苦万分，此时就是凡人生病之刻，有觉头晕、头痛、浑身不舒服，众人只知自己有病，身心不爽，不知这就是“病魔”缠身，魂魄已受到处罚，病好时，就是魂魄放回阳之刻，精神也觉轻松了。刚才那些被押之人，就是阳人魂魄，此为本司第一种罚恶工作。第二种惩罚工作是阳人亡后，因罪恶甚重，有者先交来本司惩罚一番，待各殿查其案证完毕，再移交各殿办理，故本司乃是暂时拘留所而已！
杨生曰：原来如此，感谢司尊指教！
济佛曰：时段不早，我们预备回堂。
司尊曰：命众官员排班送驾！
济佛曰：杨生上莲台！
杨生曰：我已坐稳，请恩师回堂吧！……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生魂魄投体。
阿弥陀佛
第六十一回 游血污池、东岳殿
济公活佛降 (67)戊午年六月廿五日
诗曰：
游冥历尽万重山。血汗如流不厌烦。
善恶谁言无报应。天堂地狱现般般。
济佛曰：历尽了幽冥道路，所见都是痴迷亡魂！未生我之时，不知谁是卧犊生我之后，不知我是谁？两眼朦胧又不知谁是卧犊众生迷来迷往，似乎一个不向学的学生，带饭包，跟人上学，只知吃饭玩耍，一到考试，一问三不知，可谓白费父母心机，养了个“一无所知的痴儿”，老衲在此寄语天下苍生，生为人类，就要顶天立地，多做些好事，不要鬼鬼崇崇，专做些缺德事，以免生前惯走暗路，死后做个“缺德鬼”，继续摸索，那就惨了。本日预备游冥，杨生上莲台。
杨生曰：我已坐稳，请恩师起程吧！
济佛曰：已到了，杨生下莲台。
杨生曰：本日我们到此，为何只见前面一池，远远看之，似乎池里有沉浮人影，还传来救命呼声，喔！还夹觐一股腥臭的味道呢！
济佛曰：前面就是“血污池”，本日带你来此参观，须振作精神。快向前走，以便具体观个究竟。
杨生曰：路上阴差押很多人，往池内前进！ 济佛曰：这些都是送往“血污池”之罪魂！
杨生曰：腥秽味更重，救命喊啼声也更响了，原来池中之水如污血一般，腥臭无比！
守池将军：欢迎济公活佛及杨善生驾到，本处已接到通知，知道二位本日驾临，请进内参观吧！
杨生曰：由于在这里已看得很清楚，我看不用接近池边了，但看将军说明“血污池”刑罚罪魂情形。
将军曰：是，是！本池名曰“血污池”，位置于“奈河桥”下游，罪魂行经“奈河桥”跌落桥下之“毒蛇坑”后，因受毒蛇吞食，或咬伤，污血成河汇聚流进本池，而成“血污池”，本池所禁者，都是犯污秽罪过之人。
杨生曰：请将军具体说明之！
将军曰：神圣本来不可冒渎污秽，但有不少人常咒骂神明，或出秽语污骂长上；及以邻为壑，诬赖他人，均属污秽心肠。有者白昼宣***、露天交合，不畏三光，不忌人见，丧失廉耻，污秽之至。有者专门卖色赚钱，出口无非秽语，有者贪***过度，采花不止，污染灵体。或口喜食秽物，以为补益身体，这种“恶补”是邪门中人。或众人喜好宰杀生灵，污秽神佛庙堂，经典书章等，死后皆要进“血污池”受苦。
济佛曰：俗传凡妇人生产不幸死亡，皆要进“血污池”，此乃谣传。生养为天地造化之常，不幸暴亡，已属惨事，哪有禁人“血污池”之理！故众人如有支属生产病亡，只要多做善事，或诵经忏，或印送善书，以此功德回向，则可助其减轻恐怖惊慌之心。因产妇临盆时，最为心慌痛苦，如不幸死亡，一时魂魄不安，家属宜多修功德，以求圣神仙佛度化之。
将军曰：济佛所说正是，希众人了悟之！
济佛曰：因另有他处要往，“血污池”大概情形已知，我们先告辞了。
杨生曰：感谢将军指导。
将军曰：哪里！失礼之处请包涵！
济佛曰：杨生上莲台，预备往“东岳殿”！
杨生曰：我已坐稳，请恩师起程吧！
济佛曰：“东岳殿”已到，杨生下莲台吧！
东岳大帝曰：迎接济佛及杨善生驾到，二位奉旨著书，本日方到本殿，实在久候了！
济佛曰：因大帝权威无上，老衲由一殿游起，贵殿安排于后，是“后来居上”之意，请大帝勿见怪！
大帝曰：济佛不用谦言，既来本殿，我已心欢。尔台中圣贤堂阐扬道德真理，开堂以来，著作太上无极混元真经、玉皇普度圣经、修道指南、浅述古今善恶因果报应、圣贤真理……等经典善书，广印赠予，劝化四方，世道人心受影响而向善者不计其数，我心中早已感谢万分，本日杨善生能随济佛驾临本殿，理当招待一番，二位请进进殿内休息，我们谈谈吧！
杨生曰：感谢大帝爱护！
大帝曰：二位请坐吧！命将军速献茶果！
将军曰：遵命！……已呈上。
大帝曰：请二位不必客气，用吧！
济佛曰：感谢大帝惠赐！
杨生曰：甘茶美果，滋味不错，可以带几个回阳吗？
大帝曰：清果在这里吃就好！
济佛曰：杨生你勿贪吃，你家那棵果树已结实累累，只要好好保养，已足够你受用无穷了！
大帝曰：道果才是实用的东西，那些有形果品，吃得完，用得尽，而且还会腐烂，皆非实用之物呀！
杨生曰：恩师及大帝之言，我领悟了，惭愧！惭愧！
济佛曰：请大帝先容贵殿之职司吧！
大帝曰：好的！东岳为“泰山”，是五岳之首，并直辖地府十殿各司，可谓最高司法单位，似阳间之最高法院。本岳并统治管辖一切幽魂散魄，及地府或阳间鬼神升降之事，因本殿可直奏玉帝，而发令执行任务。如山神、数控弯管机土地、境主等神只皆在东岳辖内，凡是十殿有何疑难案件，未能解决，即移送本殿办理，故本殿位居十殿之上，但东岳之上尚有“幽冥教主”治理普度事宜，吾则管辖地府检察之权，职司各有不同。
杨生曰：我有一疑题请大帝指教！贵殿既管一切游魂散鬼，但阳间为何常闻声某人被邪崇或鬼魂冲犯，难道阴司法律尚有漏洞吗？
大帝曰：天网恢恢，铆钉机疏而不漏；地罗森森，漏而不久。杨善生说的是，阳间尚有不少游魂散鬼存在。阴律虽严，但不离慈悲之心，所谓“情理法”兼顾，不少亡魂因生前受屈而死，阴司准其报怨，但其到阳间，往往意气用事，不分皂白，见人即缠，但若阳人元神旺盛或道德高深，其则不敢近身。不过这些游魂散鬼若不遵法令，在阳间非为者，一旦被发现，则由阳间神圣或本殿之巡察抓捕回案，斯时其也无话可说，而依法审判功过。因地府诸神不愿众生怨恨不消，故开释鬼魂，以便报怨，但如阳间之罪犯，开释后，有者变本加厉，鱼肉乡邻，阳人被鬼魂缠身！就是此种情形！
杨生曰：大帝说得是！
济佛曰：感谢大帝开示，时刻不早，我们预备回堂。
大帝曰：二位辛劳，愿祝“地狱游记”早日著成，普化苍生，亦能早见功效，命众官员排班送驾！
杨生曰：感谢大帝及众仙官，先拜辞了。……我已坐稳莲台，请恩师回堂！
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
血污池
东岳大帝
第六十二回 拜会地躲王菩萨，游记着成开盛会
济公活佛降 (67)戊午年六月廿六日
诗曰：
天花法雨结瑶篇。玉卷修成一朵莲。
圣册浮光垂万古。游书字字记完全。
济佛曰：今天是个喜悦的日子，费时二年之“地狱游记”，本日为完结篇。这部稀世宝书，道尽了人生真理，也许有人不信，但诸生二年来所观游冥实况，如一幕真人实事电影。故老衲希看天下苍生，信其有不可信其无，领悟“生”是一个小的开始，“死”才是无穷的延续，也是生的前兆，切不可以为一死百了。你看那一缕缕幽魂，都向冥路而来！自古及今，忠孝节义之士，其死后一道灵光飘飘而上天堂，万古流方，显出他的忠贞大节；但若违反真理正义伦常之辈，死后灵魂污秽不堪，阴森而沉沦于地狱。愿众生阅读“地狱游记”一书，如大梦初醒，勿再痴迷于花境俗情之中，而愈堕愈深，终而不可救药！本日为游冥最后一次，杨生提起精神，端庄衣冠，预备赴幽冥领奖。
杨生曰：恩师啊！我有说不出的兴奋，我们师徒奉旨著书，任务即将完成，也可以轻松一下了！
济佛曰：有志者事竟成，皇天不负苦心人的！希好好精进，快上莲台！
杨生曰：本日这朵莲台为什么特别大，而且还光芒四射呢？
济佛曰：二年来这朵莲花，为我们进出阴阳服务，磨练得壮大生光！
杨生曰：原来如此，真是奥妙无边。……
济佛曰：已到了，杨生下莲台吧！
杨生曰：喔！前面广场好不热闹，仙乐演奏不尽于耳，排满了宴桌，都是玉石所雕，来来往往之人都未曾见过，有者穿着飘飘道袍，亦有沙弥、儒士及各国人士等打扮之人，不知他们从何地而来？
济佛曰：因“地狱游记”奉旨著书即将结束，幽冥教主特在“地躲宫”前设宴，以资庆祝。本日我们为上宾，你看仙吏、沙弥、儒士、各位宾客及地躲王菩萨已出来迎接我们，快前往参驾！
杨生曰：参驾地躲王菩萨及诸位道长！在下圣笔杨生，奉旨随济佛游冥著书，蒙受地躲王菩萨慈悲，敕令幽冥各狱司协助著书工作，本日任务完成，特随恩师齐来拜谢，不敢劳动教主摆设如此场面，实感惶恐！
教主曰：杨善生请起来，你及济佛太辛劳了，二年来奔波于黄泉路上，度世之心难能可贵，本日特别设宴庆祝，切管机功成书亦成，请济佛及杨善生进内，登上座吧！
杨生曰：不敢当！
济佛曰：本日幽冥教主地躲王菩萨特为我们设宴，我看不必推辞了，忙了二年才有这份殊荣，跟我坐吧！
杨生曰：恩师既坐http://www.xiayidao.net，我亦陪坐了。这个宴会，人群越来越多，个个都头浮金光，相信是道行不浅。
教主曰：本日之宴乃是庆祝“地狱游记”著成，因地狱为世界各宗教所承认，故不论儒道释耶回，或其他新设教之教主及有修行之教徒，均被遨请列席，所以诸天都派下仙吏、天使同参盛会，瑶池金母特赐下蟠桃琼浆，杨善生你有福了！
杨生曰：感谢诸天圣佛仙神之眷顾，现时天乐大响。………
教主曰：盛会将开，各教教主及观音大士亦降临！ 大士曰：本日幸会济佛及杨善生！
杨生曰：参拜观音大士！
教主曰：现在盛会开始，奏圣乐……诸位安好！大家都是天堂贵客，本日驾临地府，使幽冥大放光明，兹因南赡部洲台湾省台中圣贤堂，钦奉玉帝旨令，游冥著书，以劝化世道人心，清平污浊之气，济公活佛，性喜诙谐，众人见之心欢，藉机徉狂济世，一言一语，如妙药甘露，皆能起死回生，故玉帝令其导游，不但能洞鉴幽冥，更可禅机生妙，可谓最佳导游人才！杨善生为圣贤堂正鸾，灵性清明，随活佛历尽十殿各狱，劝世功深，本日书成，特举行此宴，一表庆祝之意，二表世界虽大，但在灵界则各教并无门户之见，如本日在场，各教人士皆安排就坐，和气融融，显示出大道无私景象！希天下苍生认理回真，修身养性，遵守孔孟道德，否则，毁弃伦理纲常，徒增野蛮习性，尽非文明之福！大道之行，天下为公，由小康而促进世界大同，此乃众生之福也！致词至此，开宴……。
济佛曰：杨生不必客气，此乃琼浆玉液，及王母之蟠淘冬吃后可以延年益寿！
杨生曰：感谢恩师，我不客气了，趁这个机会多吃几个！……
教主曰：恭迎吕纯阳祖师驾到。
吕祖曰：请教主不用多礼，吾钦奉玉帝谕派，特带“赏状”一卷，交由杨生带回，以作“圣贤堂”著书之奖赏！
杨生曰：叩谢天恩！
教主曰：请祖师用宴！
吕祖曰：谢之！
教主曰：因时刻不早，招待不周之处，请诸位高真原谅，济佛及杨善生本日到此参会，吾感万分心悦，鸾门阐教，应机说法，是为顺天应人之举，“地狱游记”一书著成，全凭古圣所传之“桃枝柳笔”通灵传真，众人应了悟上苍专心良苦，好好遵循天理良心，死后方免受十殿之刑罚。地躲王菩萨为空门之尊称，若道门则尊称吾为“酆都大帝”，故地狱又称“酆都地狱”，众人大都不知，本日趁“地狱游记”著成附言书末，以晓众人。
济佛曰：这个莲台现时浮于半空，乃二年来圣贤堂诸生辛劳所获之道果，老衲无礼物相赠，愿将此座莲台赐予杨生，作为二年来师徒出进幽冥著书之纪念品，希看杨生好好珍惜之！
杨生曰：感谢恩师惠赐莲台，但受之有愧！愿遵师训，但看今后恩师能随时开导。
济佛曰：佛在你左釉冬只要你把握住佛心，则佛可成也。
教主曰：此瓶琼浆特请杨善生带回圣贤堂送给全体鸾生饮用之，他们也太辛劳了，凡是印送或宣讲“地狱游记”劝世者，昼夜游神随时巡查回报，地府皆有录案，凡有所求皆能应验如响，希看天下苍生多予广印流传，劝化人心功德，是无可限量的！最后祝圣贤堂诸生功果圆满！堂运兴隆！
济佛曰：杨生我们预备回堂。
杨生曰：感谢玉帝、教主、恩师及在座道长，多蒙指导，永难忘怀，再见！
教主曰：在席诸位请起立，奉送济佛及杨善生回堂！
济佛曰：琼浆要提好，这是二年来的收获！
杨生曰：我已紧握住这份成果，赏状亦在怀中，也坐稳莲台，请恩师回堂吧！
济佛曰：为谁辛劳为谁忙？阴阳界、鬼门关，走遍了阴曹地府，二年来吐尽心血抛出金砖！为的是看众生改恶从善，如今愿已完，留下的只有看众生是否回头向岸！“地狱游记”著完，落得一身清闲，要修不修我不管，堕地狱、***堂，都是众人自己选！叮咛再叮咛，愿众生如莲花出污泥而不染！圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。我及玉虚童子要回天缴旨。
地躲王菩萨
观世音菩萨
吕纯阳
酆都大帝
济公活佛降 (67)戌午年六月廿九日
跋
灵魂学说，近代已可由科学仪器略窥一二，然要观其全貌，非由精神潜修，开通慧眼不可。人体原由“精、气、神”三种元素所组合，这具幻躯如同搭棚骨架，一旦风火水土变化，则肢离破碎，人往楼空，离以久存。灵魂之转世，由此而生，改头换面，各以另一新面目示现，古今中外宗教先觉者，或具通灵超能力者，都能目睹此事，见证吾言。“地狱游记”之著作，乃系上天慈悯众生久堕红尘，贪嗔痴三毒旺盛，造业多端，造成道德沦落，社会题目不断滋生，为匡正世道，造就更美好人生，特准泄漏冥府实况，以警世化俗，倡导善行仁风，推弘真理道义，相信凡有知己血性之人，见此游书，阅读之后必能“放下屠刀”！吾也祝愿其“立地成佛”！二年于兹，感慨很多，仅引太上感应篇：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”一语，作是书之结语。
贫僧道济谨跋于台中圣贤堂
玉诏 (67) 戊午年五月初三日
圣示：现刻玉旨将降，命城隍五里外，福神十里外迎接，诸生肃静侯驾。
诗曰：八月中秋颁圣典。大千世界放光明。
缴书仪式宜隆重。赦罪消愆功告成。
圣示：吾今夜奉命带旨宣读，神人俯伏。
钦奉玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰：
查尔台中圣贤堂，前经灵霄圣会决议，奉命著作“地狱游记”，由丙辰年中秋开笔，至今戊午年八月十正日，适期满二周年，杨生神游十殿，按狱访问，案证如山，均泄漏于“地狱游记”书中，期期刊登于“圣贤杂志”为普化苍生事切，故该书须于今年八月十五昼夜印成缴书，届时将“地狱游记”一○八册置于香案上，另焚三册，一缴天庭，二缴地府，三缴人间天下都城隍，三曹对案，以示遵祟。地府各司参赞有功，除按功行赏外，并大赦罪魂一次，举行庆功盛会，详另批交幽冥教主办理。人曹部份，凡著书中***者、效劳者；著成后，印送者、宣讲者，皆按功行赏。缴书时，应将所有印者之姓名、住址、册数、祈愿，制成表章，焚呈上苍，以便汇集普化成果，按情施应。二年来诸生辛劳，各得妙化之果无边，希再接再厉，以匡正世道，力化颓风，而进大同，勿违朕命。钦哉勿忽，叩首谢恩。
天运戊午年五月初三日 张家港宏翔机械-15895595338-张先生
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