《理天(瑶池、伊甸园)游记》
2012-3-6 10:43:22
访问量:2857074
第一回 师徒阐道 无所不谈 为道牺牲 不亦乐乎
无极驾前 麻姑降
诗曰：颁旨降临圣天堂。揭开阿鼻警世盲。同心协力覆使命。书成流芳大道匡。
圣示：今夜吾奉 母命带懿旨宣读，神人俯伏静聆旨意。
钦奉无极瑶池老母懿旨曰：
母居无极瑶池，心念九六原儿，每见诸儿女日渐失去灵明之本性良知，愈趋於败风丧德之末端，於心不忍，故屡屡懿命必须大力普化，奈何罪恶涛天，虽有心人士，大声呼唤，仍然无动於衷，怎不令诸天仙佛慨叹矣！
故，迷者迷，悟者悟，善恶分班已久，母亦痛心不已，幸 关卿夫子创立鸾坛普化，大开方便之门，度人无数，尤以圣天堂自从癸亥年 九月十九日奉旨开堂至今，发行善书，宏扬四海，诸 仙佛亦常临堂著书，苦心恒志，功不可没，此些事实神人共鉴，尤以开堂以后著作阿鼻地狱游记及极乐世界游记两本宝书风行东土，度化顽迷不计其数。
母观及此，欣慰不已，今再付圣命一道著作：理天游记，导游仙佛仍由 济佛担任，法眼传真白鹤童子，人职云游由天笔蔡生担任，其他鸾下生必须来堂效劳，务使宝书顺利著成，以度芸芸苦海之众生。书成之日，论功升赏。
钦哉勿忽。叩首谢恩。
天运乙丑年二月初一日
金阙内相 徐降
偈曰：理天游记降圣天。因缘成熟妙中玄。努力牺牲无白费。他年证果乐无边。
圣示：今夜 吾奉命带旨宣读，神人俯伏，静听旨意。
钦奉玉皇上帝诏曰：
朕居灵霄，心怀世道，眼观苍生，不守忠孝节义，致使淫风炽盛，道德沉沦，虽 仙佛屡降中台，著作宝书，劝化黎庶，无奈众生灵根日昧，无动於衷，此麻木不仁现象，三界仙真慨叹不已。所幸南赡部洲台中圣天堂尚有默默为道牺牲之士，极力推展道务．精诚之志，冲破云霄，所著之善书，形成洛阳纸贵之势，人人抢阅，度人无数，使道脉源源不断， 朕闻悉欣慰无比，特敕旨一道，著作理天游记。命由 济公活佛带领天笔蔡生云游天界，揭开理天风光之境，引度世人早日步登理域，免受六道轮回之苦，回复本性之良知，希旨到之日，每逢鸾期，鸾生当要来堂
效劳，以期著成宝典，完成钜作。书成之日，论功行赏，勿违朕命。
钦哉勿忽。叩首谢恩。
天运乙丑年二月初一日
南无当来下生 弥勒佛降 序
佛法无边，但众生迷昧；佛门大开，但众生眼翳。如 吾为亲近众生居於欲界天有兜率净土世界，但众生短视无法引渡，今观南赡部洲有一台中圣天堂，全体同修以护持佛法为职志，不但赞叹佛法，更弘扬佛法，不但亲近众生，更引渡众生。吾观之实是末法少有之一大因缘。虽以外道之相发行善书，但以佛法之理藏於文字；虽显外道之体，但实藏佛道之妙；虽受正法排斥门外
，但受菩萨印证门内；虽行为似是旁门左道，但步步皆是佛规正理，虽显外道之身，实藏居士之妙；虽显凡夫之行，实藏菩萨之慈；虽难见大雅之堂，但却开方便之门；虽显浅白文字，实藏甚深之理。
故佛法无边，正於斯处显露无遗，如吾居於欲界天，不识之人以为兜率净土尚是贪妄污秽之地，殊不知吾之天是在欲而离欲，在三界而离三界，虽显欲界，实藏净土；虽未修禅定，但可登莲邦，虽未断烦恼，但可居乐国。
希天下苍生能努力修持，以待他年龙华会上得度，永断轮回，是为序！
天运丙寅年四月十五日
本堂主席 关 登台 序
溯自癸亥年九月十九日开堂以来，圣天神人无不秉持济世救人精神，先后出版有益世人的经典善书，更著作阿鼻地狱游记、极乐世界游记，及此时著成的理天游记，圣天诸生无不秉持有始有终精神完成既定使命。
今上天赋本堂三部游记既已完成，护持佛道亦达使命，道场用地已购置妥当，未来大丛林之建设将仿大陆佛教丛林之模式，虽然困难重重，圣天诸生及读者又将面临另一艰巨任务，蔡生除奉上天之命静修以外，全体同修及读者更须以继往精神，支持圣天未完之普化任务，以待圣天丛林完成之日，可度无数众生回皈极乐莲邦，共赴圣会，斯正是修道学道之精神。
本堂扶鸾工作在此亦告一段落，圣天杂志将更新出现，佛法弘扬重新再来，一旦丛林建设完成，将另有新之气象，众生受度，难计其数，丛林参拜，人山人海，学修证果，千千万万。斯正是圣天工作完成之日。今在理天游记完成之日，特作此序，以为勉！
天运丙寅年四月十五日
南海观世音菩萨降
圣天普度十法偈 乙丑年九月十二日天笔蔡生扶
一、为救苍黎脱苦渊。苦口婆心有万千。世人若晓慈悲爱。早悟无常结佛缘。
二、为救苍黎脱苦渊。善书杂志有万千。认识真理是道进。非道则退莫心煎。
三、为救苍黎脱苦渊。方便法门有万千。修人早悟普门品。因地因人挽愚贤。
四、为救苍黎脱苦渊。宗门教派有万千。心法相通归本性。分别排斥惹人嫌。
五、为救苍黎脱苦渊。道中真理有万千。修人悟得玄中契。万法归一甭墨研。
六、为救苍黎脱苦渊。顿悟渐修有万千。修人若了不二法。心外寻道自倒颠。
七、为救苍黎脱苦渊。佛手垂下有万千。修人若能伸觉性。时时处处坐金莲。
八、为救苍黎脱苦渊。如来法相有万千。修人若识本来相。咫尺天涯坐佛前。
九、为救苍黎脱苦渊。法航屡开有万千。度筏过江人皆舍。无知理障困心田。
十、为救苍黎脱苦渊。自性明镜有万千。千江有水千江月。万里无云万里天。
白鹤童子 登台
论世俗与修道
修道人经常受到世俗人的闲言闲语，这是因为修道人的心胸，修道人的心境，世俗人不了解，为什麼他们不了解，因为杯子怎能去量大海之水，然而世俗人却顽迷不悟，经常以有色的眼光来看修道人，修道人受到有色的眼光投射之后，好像扭曲或畸形，也变了本来的形相，其实那是世俗人以有色的眼光所看到的形相。
就好像鸿雁它是一种大鸟，飞得很高，站在地面的人，实在很难辨别它到底是什麼鸟，看过野鸭的人，以为那是野鸭；看过燕子的人，以为那是燕子。
修道人就好像鸿雁一般，清心寡欲，意境超凡，不受酒色财气薰心，不受五颜六色迷惑，可是有时候为了渡化世俗而平易近人，但是在世俗人的眼光中却认为「修道人还不是一样。」如果修道人避开世俗的纠葛，在世俗的眼光中又说「哼！修道人有什麼了不起？」当你福慧双修而拥有美满幸福的家庭，世俗人又嫉妒的说：「修道人真会享受呀！」当你修头陀行而贫穷困苦的时候，世俗又批评说：「修什麼道，越修越穷。」
又有人以为修道是一件苦差事，是一种自我虐待，自我束缚的行为。其实这是世人误解修道的定义，所以才会有此看法。为什麼呢？因为修道本是解脱的，是看开一切的，是逍遥的。只是世人迷失自我，背觉合尘，贪名求利，争强好胜，争权夺位，导致自己尘劳不断，顿恼不绝，痛苦不尽，这才是世人的自我束缚。
譬如说修道人减低欲望，清心寡欲，世人便笑为不懂得享受真是太傻了，而不知世人一旦贪图吃喝嫖赌，日久必养成不良嗜好，那麼贪、瞋、痴必然越陷越深，此是一定之理，假使有一天欲望不能满足，就要想尽方法去追求，追求不到，心灵更感到痛苦，这不就好像拿绳子自己绑自己吗？
而修道即不同，因为修道人有思想，有远见、有智慧。他们的苦行是忍辱负重，他们的牺牲是任重道远，他们的逍遥是清心自在，他们的快乐是解脱无碍，他们的喜悦是无争无夺。
因此修道人所追求的与世俗所追求的完全不同，修道者所追求是「真实的，永恒的。」世俗所追求是「虚幻的，短暂的。」修道者有超凡的远见，洞悉一切，世俗人受物欲蒙蔽自心，迷失自我，差别就在於此。你或且也是修道人，别人有时候把你看扁了，恨不得拉下你，跟他们同流合污，但是你要记得，是他们未了解修道意义。
第一回 师徒阐道 无所不谈 为道牺牲 不亦乐乎
济公活佛 降 乙丑年二月十五日天笔蔡生扶
偈曰：弘扬大道启迷篇。三界来回游理天。普化重任双肩置。万古流芳结善缘。
济佛曰：时间过得真快，转瞬间诸生奉旨开堂至今，也已一年多了，在一年多以来，老衲看到圣天门生，同心协力，同甘共苦的为圣务牺牲奋斗，已使善书普化全台，道气弥漫九霄。
蔡生曰：谢谢 恩师的教诲及垂爱，才使本堂道务能够如期进展。
济佛曰：哈哈！人有善愿，天必从之－何必言谢，天道无亲，唯德是辅－此是真言。我俩虽有师徒之缘，但是若非你有度世弘愿，为师也是爱莫能助的。
蔡生曰：恩师真是大公无私，修道者的楷模。
济佛曰：现在圣天堂又奉旨著作宝书，贤徒有何感想？
蔡生曰：天恩鸿慈，付大任於双肩，无论任务是多麼坚钜险阻，本堂门生已有一颗坚忍不拔的决心，以及义不容辞的毅力，一定矢志去完成使命。
济佛曰：贤生有此超凡的决心与毅力去宏扬真理大道，怪不得今日圣天堂的道务已有如日中天之象，如此之成就，稍慰吾怀，但回想起来，如非圣天门生有一股自强不息的奋斗精神，就没有今
日的成果。
蔡生曰：恩师过奖了，圣天道务的成长，完全是诸天仙佛与十方大德努力耕耘的结果，我们只是尽到职责而已。
济佛曰：想不到你有「为道牺牲，不亦乐乎」的精神，为师也感到高兴，但是自从圣天堂成立以来，你为了应付各种琐事，而失去许多潜修的时间，以致灵光消失许多，现在老衲就为你加灵吧！
蔡生曰：谢谢 恩师。济佛曰：开堂以来，有什麼感想？
蔡生曰：愚徒感觉到社会上善心人士的确很多，有些更是隐名埋姓的默默耕耘，不让别人知道，像这种行善精神，的确令我敬佩，因此本堂门生也都有此种共识，每人都抛弃自我的成见，不为名，不为利，不为权、不为势，我想这是上天的安排。
济佛曰：怎麼说呢？
蔡生曰：因为本堂 恩主很少给鸾生赐诗赐功，但是他们仍然一本初衷，不变初志，无论路途多麼遥远仍然来堂效劳，这如果不是上天之助，愚徒可没这种本领了。
济佛曰：不是你花钱请来的吧！
蔡生曰：哈哈！恩师真会开玩笑，俗云：「有钱难买圣贤心」，他们就是这种人，所以钱在他们的心中已不是万能了。
济佛曰：这麼说来「有钱能使鬼推磨」，这句成语的下一句应该是「没钱只为道奔走」了。
蔡生曰：正是如此吧？
济佛曰：有他们这种「圣贤心」，已经够了，圣天道务必会迈入另一个新的里程碑。
蔡生曰：恩师之言，每次都是神机妙算，例如佛珠赠送这件事，果然不出恩师所料，索取佛珠的函件如雪片飞来，念佛的人也不少。
济佛曰：耕耘之后必是有了收获；牺牲之后必是有了代价。你们为道奔波，挑起时代的使命，相信将来必是道果累累的。
蔡生曰：谢谢 恩师的鼓励，还请示 恩师本堂道务未来应该如何发展呢？
济佛曰：贤徒问得太好了，圣天堂已在诸天仙佛及十方善德的支助之下，此时此刻圣天诸生必须负起更大的使命，否则就违背 诸天仙佛的苦心以及十方善德的赞助。因此往后圣天道务必须朝
向社会大众，唤起世人的良知，让他们早日觉醒，突破普化瓶颈，改革鸾门弊端，不作形式浪费。这才是上天倚重圣天堂的本意。
蔡生曰：恩师之言，愚徒亦有同感，在此时此日如果不赶快改革以往弊病，善书的普化工作恐怕就要没落了；因此我经常为此事绞尽脑筋，一方面在善书封面及内容下工夫，一方面极力推展善
书的普化层面，更以不滥放、不滥寄的原则，此些工作都是为了不使善信捐献的血汗钱浪费掉。
济佛曰：贤徒你有此种弘道的决心，为师听了也感到安慰，虽然在艰钜的使命下，要付出很多代价，但是「德不孤必有邻」，只要你们努力的去做，天上人间必有许多与你们同甘共苦的神人，在背后支持你们。
蔡生曰：感谢 恩师的教诲，本堂的道务将遵照上天的指示，不敢疏忽怠慢。 济佛曰：好了，我俩闲聊过长，现在应该起程了，快搭上莲台吧！
蔡生曰：育！恩师为何带来偌大的莲台。
济佛曰：此莲台就是你以前所乘那座呀！只是在你努力弘扬大道之下，度人无数，无形中莲台也自然加大了。
蔡生曰：原来还有这种事，我从没想过这个问题呢？
济佛曰：这正所谓「行善虽未求福，福自然来；作恶虽想避祸，祸反常临。」今日贤徒在行功立德之下，虽然不求一切功德福报，但是功德福报自然增多。反之有些愚昧的鸾生，来堂效劳一段
时间，眼看 仙佛不赐诗又不赐功，就认为不值得，更有些助印善书的善信，偶而遇到不如意，就以为行善毫无益处。其实这都是愚昧的想法呀！殊不知「行善未昌，祖上尚有余殃，殃尽必昌；作恶未殃，祖上尚有余德，德尽必殃。」这乃是天经地义之事…………好了，老衲言来话长，应该起程了。
蔡生曰：我已坐稳莲台，请 恩师起程吧！
济佛曰：来到此处已是世外桃源了，蔡生你可张开眼睛看看。
蔡生曰：是的，哇！眼前果然是世外桃源的仙境，风景幽雅，美妙绝伦，请问 恩师如何修持？如何行功立德？才能来到世外桃源呢？
济佛曰：哈哈！此事不是三言两语可以道尽的，但是只要将「理天游记」一书著成，你即可了解，今日言之过早。
蔡生曰：真是太好了，太妙了。
济佛曰：哈哈！贤徒你一看到此仙境，就心花怒放，这是不对的，这也是世人的通病，其实方才你所看到的景色，乃是老衲为了著作宝书，所幻化的。（此时济佛在念念有词之下，美妙的仙境即刻化为乌有。）
蔡生曰：恩师！我们不是要著作「理天游记」吗？
济佛曰：是呀！
蔡生曰：我们不是要游理天吗？
济佛曰：是呀！
蔡生曰：那麼理天在那里？
济佛曰：这里即是。
蔡生曰：此处一无所有，恩师是否讲错。
济佛曰：并无讲错，无极理天乃是完美之天，亦是心性完美之天，你现在心著外境，受到七情六欲的感染，心性之天即刻关闭，因此就不能看到完美之天（理天）了。
蔡生曰：这我就迷糊了？
济佛曰：哈哈！此玄机等以后你就明白，今天告诉你，还是太早了。
蔡生曰：恩师真会戏弄我，真令我「丈二和尚摸不著头。」
济佛曰：也好，否则今日有些修道者，真是太迷糊了，有如俗云：「吃三把空心菜，就想上西天」之势，如果今日不在「理天游记」中好好考考这些自高自大顽强之辈，就不知「天有多高，地有多厚」，大道反而变成喜好戴高帽子的天下了。
蔡生曰：恩师！让我戴小帽即可，我不想戴高帽。
济佛曰：为什麼？
蔡生曰：哈哈！戴小帽比较方便，否则帽子戴高了，虽然能引人注目，但是反而失去修道者的洒脱与自然，更何况修道之人应该低心下气，怎可趾高气昂，高傲自大。
济佛曰：难得贤生有此认识，否则今日依老衲看来，吾这顶帽子早已不够高了。
蔡生曰：如果不够高，徒儿可以为恩师订做一顶更高的。
济佛曰：哈哈！小帽子戴惯了，高帽子还是让徒子徒孙戴好了，以后就知道戴高帽的滋味。
蔡生曰：恩师真是令我钦佩，想不到活佛就是如此的洒脱自然，不做作，不虚伪。
济佛曰：好了，今日云游著书就到此结束吧！我俩回堂了。
蔡生曰：是的，请恩师回程吧！
济佛曰：圣天堂巳到，蔡生下莲台，魂魄投体。
想了解更多具体情况请联系：
请加QQ群176931373 、182478402、112828607、54790604
上善若水10群~193259675~ ；玄之又玄4 群---193250839
个人QQ 2387343335、2359784815；QQ191875459 落伽山使者
